从对梁漱溟《东西文化及其哲学》的批评看五四时期李石岑的文化观  

On Li Shicen's Cultural View in the May 4th Movement from the Criticism of Liang Shuming's Eastern and Western Culture and its Philosophy

作　　者：陈先初[1] Chen Xianchu(Yuelu Academy,Hunan University,Changsha 410082,China)

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院,长沙410082

出　　处：《晋阳学刊》2020年第2期127-135,共9页Academic Journal of Jinyang

摘　　要：1922年3月,李石岑针对梁漱溟《东西文化及其哲学》一书的主要观点展开了批评。他指出,西洋、中国、印度不是各走各的路,它们都是坦荡荡地向着前面的一条大路走,不存在所谓“三个路向说”。梁的“三个态度说”也不对。所谓“促进世界第二路文化之实现”的话不妨慢点讲,而“有我”“个性申展”“从权威解放”“理智条达”这样的话要多讲。梁氏关于“文化”“文明”“东西文化”等的定义或说法也有问题。文明不文明要看进步不进步,要由进步的程度看一国文明的程度或定一国文化的程度。以此观察其时的中国文化与西洋文化,就得承认后者比前者先进,中国应该向西方学习。李石岑的这些观点,与新文化运动以来中国社会的主流文化观基本一致;而围绕《东西文化及其哲学》一书展开的争论,则是五四时期东西文化论争的重要一环,也反映了这一时期两种文化史论述模式的争雄。五四之后,这一争雄局面仍然维持,中西文化论争仍在延续。

关 键 词：李石岑 文化观 评梁漱溟《东西文化及其哲学》 中西文化论争 

分 类 号：G112[文化科学]