李大钊的“反孔”与“尊孔”  

On Li Dazhao’s“Anti Confucius”and“Respecting Confucius”

作　　者：王宪明[1] Wang Xianming

机构地区：[1]清华大学马克思主义学院,北京100084

出　　处：《理论学刊》2020年第1期151-160,共10页Theory Journal

基　　金：教育部人文社科基地重大项目“新时期中国近现代史研究中的虚无主义观点驳正”(项目编号:14JJD710004)的阶段性成果。

摘　　要：李大钊是五四新文化运动的主要代表人物之一,也是马克思主义最早的中国传播者,其孔子观在五四时期颇具典型意义。新文化运动初期,李大钊针对袁世凯及北洋军阀政客利用孔子复辟帝制及实行文化专制而作了"实在的孔子"和"历史的孔子"的区分,反对军阀政客利用孔子而倡导尊重"实在的孔子";转向马克思主义之后,李大钊从时代变迁、学理等角度论证孔子学说已经跟不上时代发展,而必须用马克思主义取而代之。不过,孔子学说中有关人生修养等的精华部分,仍是其人生实践的重要指导。

关 键 词：李大钊 孔子 唯物史观 忧患意识 仁 大同 革命 

分 类 号：K207[历史地理—历史学] K258[历史地理—中国史]