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作 者:吴越[1] 张春泥[1] 卢云峰[1] Wu Yue(Department of Sociology,Peking University)
机构地区:[1]北京大学社会学系
出 处:《开放时代》2020年第3期157-167,M0007,共12页Open Times
基 金:共青团中央“当代农村青少年信教情况研究”课题的资助。
摘 要:以修远报告为代表的“农村西方宗教热”观点认为,西方宗教在我国农村地区,尤其在北方农村占主导地位;农村地区的一些结构性因素导致西方宗教更易于传播。本文利用中国家庭追踪调查数据分析了当代中国农村西方宗教的发展现状。研究发现,从农村内部传统宗教和西方宗教发展的对比来看,传统宗教规模更大,整体上不存在西方宗教独大的局面,只是由于两类宗教的管理制度、组织方式和习俗特点的固有差异,西方宗教的可见度更高,造成了“农村西方宗教热”的印象。从城乡对比来看,西方宗教在信徒的规模及其增长、宗教实践活跃度、组织化水平、对宗教重视程度等方面都没有表现出在农村的热度高于城镇。从广东与河南农村宗教的对比来看,前者以传统宗教为绝对主导,后者是西方宗教与传统宗教平分秋色。整体而言,“农村西方宗教热”的说法是一个迷思而非事实。Based on the data of CFPS 2012,2014 and 2016,This chapter explores the development of westernreligion in rural China,discussing the contrastbetween rural traditional religion and western religion,the contrast between rural western religion and urban western religion,and the overview of rural religion in Henan and Guangdong province.We find that,in the rural area,followers of traditional religion are more in number,but less committed than those of western religion.There is no difference between the rural and the urban area with regard to the development of western religion.For the comparison of rural religion in Guangdong and Henan,the former is dominated by traditional religion,while the latter witnesses the prosperity of western religion.
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