检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:高星爱 GAO Xing’ai
机构地区:[1]延边大学人文社会科学学院
出 处:《国学学刊》2020年第1期115-123,144,共10页Research in the Traditions of Chinese Culture
摘 要:1945年解放以来现代韩国儒学研究的发展变化,并非是单纯的理论上的展开,而是结合时代现实的变化,不断反思与创新的结果。可以说,解放以后的儒学研究与现代化紧密相连,对传统思想的反思与时代历史发展方向的关系中,儒学研究不可避免地探究功过问题与主体性问题。这表明,儒学研究自始至终从未与社会现实割裂开来,而是随着社会现实的发展变化与时俱进,不断思考儒学对社会现实的影响与作用,决定了现代韩国儒学研究的方向与特征。回顾以往儒学研究的发展变化,不仅有助于正确把握儒学思想在韩国近现代化进程中的地位、影响与作用,而且有利于展望儒学研究未来的发展方向。The study of Confucianism in modern Korea since 1945 is more the result of constant reflection and innovation following the change of the time than a simple theoretical development.It has been related to the process of modernization very closely,inevitably focusing on the problems of merits and subjectivity in rethinking traditional Confucian thoughts.The study of Confucianism in modern Korea has never been separated from social reality.Looking back to the development of Confucianism in the past not only helps correctly understand the role Confucianism played in the process of Korea’s Modernization,it may also serve as a useful indicator to predict future development of Confucianism in Korea.
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