民法典视域下哲学客体、法学客体与人格权客体辨析  

An Analysis of Philosophical Object,Legal Object and Personality Right Object from the Perspective of Civil Code

作　　者：赵万忠 ZHAO Wanzhong

机构地区：[1]广东海洋大学法政学院,广东湛江524088

出　　处：《南宁师范大学学报（哲学社会科学版）》2020年第2期128-133,共6页Journal of Nanning Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：广东省哲学社会科学规划项目“人格利益权利化的可行性研究”(GD13XFX18)。

摘　　要：《中华人民共和国民法典(草案)》公布后,其中的人格权编争议较大,争议问题聚焦于人格权的客体,对人格权客体质疑又溯源于哲学客体。在哲学发展史上,关于主体与客体的关系和界分,在不同阶段有不同的认识。近代哲学使主体和客体彻底对立,这是本体论哲学观,该观点影响到西方民法上人格权的立法,也影响到我国人格权立法的制度设计。在后现代认识论哲学上,凡相互存在某种关系的事物或存在,均可以成立主、客体关系。关于法学上的客体——法律关系客体和权利客体之间的关系以及它们各自的客体是什么,学术界未见统一说法。不论是法律关系客体还是权利客体首先必须是具体的,笔者支持“多客体说”。法律关系客体与权利客体是相同的。虽然哲学上的客体与法学上的客体在本体论上不同,但在认识论上二者可以高度统一。人格权的客体就是各种人格要素,除身体权外,人格权的客体均为精神存在而非物质实体,但却是客观存在的,完全符合哲学上客体生成的要件。人格利益权利化是没有“客体”障碍的。

关 键 词：人格权立法 哲学客体 民事法律关系客体 权利客体 人格权客体 

分 类 号：DF03[政治法律—法学理论]