《文殊般若经》研究  

On the Manju?ri Praj?ā Sūtra

作　　者：崔玉卿[1] Cui Yu-qing

机构地区：[1]山西省社会科学院,山西太原030032

出　　处：《五台山研究》2020年第2期26-36,共11页Mt Wutai Researches

基　　金：2019年山西省“四个一批”人才工程项目资助“丝路文明与创新:五台山世界遗产及五台山学的构建”;山西省哲学社会科学研究“十二五”规划课题:“从世遗高度推进五台山科学发展”。

摘　　要：文殊既是大乘经的结集者之一,又是大乘般若经的授持者。般若经是大乘佛教的基础理论。《文殊般若经》是以文殊为主人公所说般若波罗蜜的经典。《文殊般若经》的传译是随着东汉灵帝时,竺法朔译出的《道行般若》1卷和支娄迦谶译出《道行品经》10卷始传我国,并开始了对小品《道行般若经》的研究讲说。到西晋竺法护和姚秦鸠摩罗什的传译,又大大推进了对般若性空思想研究的纵深发展,尤其是对文殊思想的揭示及其信仰的形成奠定了思想理论基础,而且还对东晋佛陀跋陀罗译出六十《华严经》中文殊菩萨道场清凉山的确立起了巨大的推动作用。而南朝梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译出的《文殊般若经》深刻揭示了文殊般若思想的特色,完善了般若学内涵,而且对文殊道场和文殊信仰的形成奠定了坚实的理论基础。《文殊般若经》主要思想是缘起性空,般若、深般若、甚深般若、究竟般若波罗蜜。

关 键 词：文殊 文殊般若经 缘起性空 般若波罗密 曼陀罗仙 僧伽婆罗 

分 类 号：B949[哲学宗教—宗教学]