神坛的构筑与崩塌:诗史语境中的邵康节体  

On the Poetic History Review of SHAO Kangjie Style

作　　者：庞明启 PANG Mingqi

机构地区：[1]中山大学中文系,广东广州510275

出　　处：《中国韵文学刊》2020年第2期40-49,共10页Journal of Chinese Verse Studies

基　　金：国家社科基金重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(15ZDB003)。

摘　　要：邵雍是北宋著名理学家,又以独创的邵康节体成为宋代颇有影响的重要诗人,乃至被后人奉为道学诗人之宗。在邵诗接受过程中,邵康节体的特征被一再评议,包括不拘一格的形式、平易精当的议论、快乐潇洒的情致、自然横放的笔力,由此成为“诗家异趣”,对突破“以悲为美”的传统审美观念和注重自然的传统诗趣观念产生了特定的影响,竟至被崇拜者当作宋型诗和道学诗的代表和唐诗相抗衡。明代理学家陈献章、唐顺之等人更是大胆地将邵雍推向诗史神坛,具有强烈的开宗立派的意识。清代理学衰败,邵诗接受进入落潮期并受到广泛指责,出现了带有强烈否定色彩的“击壤”体派的说法。此时作为“击壤”体派和道学之诗的对立面,朱熹之诗重新受到关注,借以呼唤对传统“诗人之诗”的回归。

关 键 词：邵康节体 特征 诗史神坛 “击壤”体派 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]