“东西文化论争”的“方法转向”——冯友兰文化比较观念的形成与泰戈尔的触媒作用  

The “Methodological T urn” of the “Debates onEastern and Western Cultures” : The Formation of FengYoulan’ s Conception of Cross—Cultural Comparison andthe Influence of Tagore Thereupon

作　　者：李浴洋 Li Yuyang

机构地区：[1]北京师范大学文学院

出　　处：《文艺理论与批评》2020年第4期42-71,共30页Theory and Criticism of Literature and Art

基　　金：“中央高校基本科研业务费专项资金资助”,项目名称:“新文化运动”与中国人文学术的现代转型(1915-1927)[编号:2019NTSS47]。

摘　　要：在晚年撰述《三松堂自序》时,冯友兰回顾自己1915-18年间在北京大学哲学门的学习生活,以在"新思潮"中感知到"两种文化的矛盾"为其主要收获。但令他不满的是,"当时百家争鸣,多是矛盾的体现,对于矛盾的广泛解释和评论,还是比较少的。"1从北大毕业之后,冯友兰笃志赴美留学,并且最终在1919年岁末成行。而他选择"泛舟太平洋"2,前往哲学重镇——哥伦比亚大学深造的核心动因,正是追求"从哲学上解答""两种文化的矛盾"。在冯友兰看来,他"是带着这个问题去的,也可以说是带着中国的实际去的"。他甚至认为自己毕生"哲学活动的开始"应当追溯至此。

关 键 词：冯友兰 哥伦比亚大学 东西文化论争 泰戈尔 百家争鸣 触媒作用 赴美留学 三松堂自序 

分 类 号：G04[文化科学]