奥维德《变形记》中罗马的文化主导权  

The Cultural Supremacy of Rome in Ovid's Metamorphoses

作　　者：李永毅[1,2] Li Yongyi

机构地区：[1]重庆大学外国语学院 [2]重庆大学语言认知及语言应用研究基地

出　　处：《外国文学评论》2020年第3期158-181,共24页Foreign Literature Review

基　　金：国家社会科学基金重大项目“拉丁语诗歌通史(多卷本)”(项目号18ZDA288)的阶段性成果。

摘　　要：虽然《变形记》中的大部分素材源于希腊,但奥维德在诗中却表现出贬抑希腊、尊崇罗马的倾向。通过对神话的取舍、置换、植入和改写,这首长诗暗中介入了由来已久的希腊与罗马的文化之争。奥维德一方面抹除了希腊民族的集体起源,淡化了以雅典和忒拜为代表的城邦历史,回溯性地消解了希腊文化的主导权;另一方面又将罗马细节渗透入希腊场景和仪式,以潜文本的罗马情节置换表面的希腊神话,回溯性地确立了罗马文化的优先性。诗中神话角色和历史人物的西迁叙事也映射出文化主导权从希腊向罗马的转移。奥维德逆转罗马文化的亲希腊进程,既可视为其文学反叛的一种策略,也顺应了自共和国晚期以来罗马逐渐确立一种世界性文化身份的趋势。不过,在一切皆变、无物恒常的《变形记》宇宙框架下,罗马虽能取代希腊,但也仍逃脱不了盛衰更替的宿命。

关 键 词：古罗马诗歌 奥古斯都时期 文化主导权 互文性 

分 类 号：I106.2[文学—世界文学]