《中论》《明句论》第二十五章中的四句分别  

The Catuskoti in Chapter Twenty-Five of Mūlamadhyamakakārikā and Prasannapadā

作　　者：王俊淇 Junqi WANG

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《佛学研究》2020年第1期32-47,共16页Buddhist Studies

基　　金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目成果“月称《明句论》第一品研究”(19XNB027)阶段性研究成果。

摘　　要：四句分别,即关于某一议题的四项选择,以及通过或肯定或否定四项选择而构成的一种论法。由于四句分别在形式上违背排中律等基本的逻辑原则,引起现代学者的广泛关注。但这些先行研究普遍存在着:(一)过分倚重逻辑学的知识与视角,缺少从印度本土的因明学视角的考察;(二)笼统地处理四句分别的用例,缺少对相关文本细节的重视,等诸多问题。为了回应这些问题,本文以《中论》《明句论》第二十五章中的四句分别为考察对象,得出如下结论:存在着针对四句分别各项的一些固定解释模式,但这些模式并不能推广到所有的四句分别用例中;其次,《中论》《明句论》对四句分别的各项给予了多元的词意诠释,这些诠释已经超出了逻辑学的适用范围。因此,并非所有的四句分别都可以被形式化。

关 键 词：龙树 月称 四句分别 逻辑学 因明 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]