东亚女性社会角色与社会参与的中日韩三国比较研究(上)  

A Comparative Study of East Asian Women’s Social Roles and Social Participation in China,Japan and South Korea(Part 1)

作　　者：陈立行[1] Chen Lixing

机构地区：[1]关西学院大学社会学研究科,日本宾库县西宫市662-0852

出　　处：《湖北社会科学》2020年第8期52-59,共8页Hubei Social Sciences

摘　　要：20世纪60年代以来,东亚中日韩三国都经历了一段经济快速发展的时期,相应地女性受教育的程度也得到快速的提升,然而东亚三国在国际“性别差别指数”排位较低且进展缓慢,是什么原因导致了东亚三个国家在经济发展、女性的受教育程度和“性别差别”之间存在着如此大的不平衡?在(上)篇通过以儒教(中国儒学)为核心的社会系统的机制分析对中日韩三国19世纪末进入现代化进程之前女性的社会角色与社会参与的变化进行比较分析。处于儒教文化圈中核的中国,儒教为核心的社会系统的机制得以充分发挥,女性权利全部被剥夺,女性的角色只是为家庭繁衍后代的工具。处于次中心的朝鲜,虽然导入了儒生制度和科举制度,但原有的家族制度和家庭文化阻碍了以儒教为核心的社会系统机制的有效运用,女性在家庭经济生活的重要角色和对社会经济生活的参与一直保留下来。处于儒教文化圈周边的日本,由于其原有的家庭制度和政治分权结构,虽然导入了儒家思想,但儒家思想只局限在武士阶层的思想和教养层次,没有影响封建的分权式社会系统的机制。日本封闭式社会结构与内部人才市场的机制,不仅保留了女性在经济活动中的重要角色,也给女性提供了社会参与的空间和可能。

关 键 词：以儒教为核心的社会系统 女性权利 社会参与 儒教文化圈 

分 类 号：C913.68[经济管理]