“人是符号的动物”——《人论》的符号学解读  

作　　者：王昌凤[1] 

机构地区：[1]长江大学文学院,湖北荆州434023

出　　处：《今古文创》2020年第10期11-12,共2页

基　　金：湖北省社科项目(15Y047);长江大学校社科项目(项目编号:2014csy008)研究阶段性成果。

摘　　要：在《人论》中,卡西尔提出了“人是符号的动物”导致了人类历史上对自我的又一次发现。当年达尔文指出“人是动物进化的结果”使人永久的丧失了物种上的优越感,接着马克思提出“人是社会的动物”力图用创造性劳动将人与动物区分,而沿着这一思路我们发现,在社会中人不是获得了想象性的发展而是全面异化了,人在社会机器的操纵里变成了非人。弗洛伊德提出的“人是本能的动物”则是将人的自尊与虚荣彻底拿掉。三个犹太人发现的结果都是让人对自身的问题更加困惑,对人的未来更加沮丧。正当我们面临自身无限尴尬的时候,卡西尔在人类文化创造的结果中发现了人,认为“人是符号的动物”,他把人的问题引入到一种功能性的思考之中,刷新了人对自我的认识。本文将从符号学的角度来解读《人论》对人的思考。

关 键 词：人 符号 存在 

分 类 号：I712[文学—其他各国文学]