关帝信仰的宗教社会学研究——社会合作视角下的敕封运动  

The Religious Sociology Study of Guandi Faith-The Edict Movement From the Perspective of Social Cooperation

作　　者：彭睿 Peng Rui

机构地区：[1]南昌大学江右哲学研究中心、人文学院哲学系

出　　处：《宗教学研究》2020年第3期265-273,共9页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金项目“中西方宗教伦理与经济伦理之关系的比较研究”(19BZJ012);江西省高校人文社会科学重点研究基地项目“社会合作视域下的中国'多元一体'宗教格局:儒、释、道与大众宗教”(JD18037)的阶段性成果。

摘　　要：从社会合作视角来看,关帝信仰于唐宋之后兴起与兴盛,有其必然性。一是民间社会出现了对普遍性“横向合作伦理”的诉求,亦出现了对能同时表达个体福祉与地方社区、团体、国家多层面集体福祉之信仰象征的诉求。二是主流社会形成的儒、释、道“三教圆融”为关羽神祇发展提供了外部环境,从而使他能够集合三教优势伦理,由一个社区神逐步发展为全国性全能神。关羽具备普遍性“横向合作伦理”的构建潜质,是关帝信仰能够发展成为大众宗教之典型形态的决定性因素。

关 键 词：关帝 社会合作 社会合作伦理 三教圆融 

分 类 号：C91[经济管理] B933[社会学]