第一个“怪圈”——苏秉琦“大一统”思想束缚论述的新思考  

The First "Magic Circle" --New Thinking on Ideological Bondage of "Great Unification" by Su Bingqi

作　　者：李新伟[1] Li Xinwei

机构地区：[1]中国社会科学院考古研究所

出　　处：《南方文物》2020年第3期1-13,共13页Cultural Relics in Southern China

摘　　要：苏秉琦1997年出版的《中国文明起源新探》(下文简称“书”)开篇就提出两个“怪圈”的著名比喻:“几十年来,在我们的历史教育中,有两个怪圈:一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看成是历史本身。”对于第一个怪圈,苏秉琦的描述是:“在中华大一统方面,我们习惯把汉族史看成正史,其他的就列于正史之外。于是,本来不同文化之间的关系,如夏、商、周、秦、汉便被串在一起,像串糖葫芦一样,一根棍串下来,成为一脉相承的改朝换代,少数民族与境外接壤的周边地区的历史则被几笔带过,这也使中国史与世界史的关系若明若暗。”

关 键 词：中国文明起源 苏秉琦 世界史 社会发展规律 中国史 思想束缚 大一统 改朝换代 

分 类 号：K878[历史地理—考古学及博物馆学]