浅析冯友兰的人生境界论  

On Feng Youlan’s theory of life realm

作　　者：张函 张三萍 ZHANG Han;ZHANG Sanping

机构地区：[1]武汉理工大学马克思主义学院,湖北武汉430070

出　　处：《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》2020年第5期37-42,共6页Journal of Zhengzhou University of Light Industry：Social Science Edition

基　　金：教育部人文社会科学规划基金项目(20YJA710042)。

摘　　要：冯友兰以觉解程度为标准,将人生境界从低到高依次划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界,这四种境界中的人拥有不同的特征和不同的人生意义。冯友兰的人生境界论存在一定的历史局限性:过于关注和强调个体的精神感受,仅仅依靠觉解程度来区分境界的高低,脱离社会存在空谈精神境界,忽视了社会存在的作用。然而,冯友兰的人生境界论也具有重要的理论价值和现实意义:用西方实在主义哲学,特别是逻辑分析方法,改造程朱理学,完成了理学的现代化转型,进而为人生境界论提供了本体论证明;继承和发展了儒家人文思想,充满了对社会人文和道德的关切,将其与社会实际相结合,在一定程度上能够启发人们追求积极的、有价值的人生。

关 键 词：现代新儒学 觉解 人生境界 

分 类 号：G12[文化科学]