论中国早期“为人生”电影思潮  

作　　者：江萌 

机构地区：[1]江苏开放大学设计学院,江苏南京210036

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2020年第11期183-189,共7页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：2020年度高校哲学社会科学研究一般项目“中国早期电影思潮研究(1905-1930)”(2020SJAO762);教育部人文社会科学青年基金项目“中国早期电影与外来影响”(16YJC760017)阶段性成果。

摘　　要：电影“为人生”,是中国早期影坛一个重要思潮。“长城派”认为“戏剧(影戏)就是人生的缩影”,主张摄制“问题剧”以“移风易俗,针砭社会”;“神州派”认为电影是“宣传文化之利器,阐启民智之良剂”,注重电影与人的精神情感的关系而追求“于陶情怡性之中,收潜移默化之效”;洪深和欧阳予倩认为“影戏为传播文明之利器”,强调“艺术家对恶劣之生活,既负有攻击改善之责”;以及他们强调影片摄制必须剧本善、宗旨正、描写真实,强调银幕艺术“惟美最能动人”,强调电影是综合艺术、“摄影是影片唯一的生命”等等,对于电影“为人生”和如何“为人生”都有深入阐述。

关 键 词：中国早期电影 为人生 现代民族电影 

分 类 号：J805[艺术—戏剧戏曲]