《度人经》位居明道藏“首经”之成因考论  

A Research on the Causes of Durenjing as the First Sutra of Dao Canon

作　　者：于国庆 亓尹 Yu Guoqing;Qi Yin

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所 [2]四川大学老子研究院

出　　处：《世界宗教研究》2020年第5期85-93,共9页Studies in World Religions

基　　金：“四川大学中国语言文学与中华文化全球传播学科群”资助;系国家社会科学基金重大招标项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(批准号14ZDB118)阶段性成果。

摘　　要：明道藏将《度人经》归入洞真部且使其居“道藏之首”,并非紊乱失序,当是有意为之。其主编张宇初视《度人经》为降经时由元始天尊、道君等亲自论定“上品”品次,确信其中所记经书起源、传授源流是直接出于元始天尊,体现出排定《度人经》为“首经”不是草率之举。而《度人经》的主要内容和思想主旨体现出融贯兼蓄、引而不发、普度大乘等特色,使得其影响深远、长葆魅力,当是《度人经》位居“首经”的根本原因。当然《度人经》之“普度救度观”的政治影响、“经文存废”的政治隐喻等因有益政权维护,从而为帝王推崇《度人经》、使之居明代官修道藏“首经”提供了保证。

关 键 词：《度人经》 明道藏 首经 成因 

分 类 号：B95[哲学宗教—宗教学]