贫穷、高利贷与资本:理查德·H.托尼的中世纪经济伦理研究及其新时代意义  

Poverty,Usury,and Capital:Richard H.Tawney s Study of Medieval Economic Ethics and Its Revealing Significance

作　　者：刘招静[1] LIU Zhao-jing

机构地区：[1]上海大学文学院历史学系,200444

出　　处：《史林》2020年第5期180-191,222,共13页Historical Review

基　　金：上海市哲学社会科学基金一般项目“利欲与仁心:中世纪基督教会的信贷治理机制”(项目编号:2017BLS007)资助。

摘　　要：理查德·H.托尼的中世纪经济伦理研究主要体现在其传世名著《宗教与资本主义的兴起》之中。该书关于“穷人”“高利贷”与“资本”(capitale)三大问题的阐释,对于我们突破新时期欧洲中世纪经济伦理研究的跨学科尝试“瓶颈”,以及在此方向上新的路径借鉴,皆有重要启示意义。托尼揭示的教会经济伦理中“关爱穷人”这一基本预设,有助于我们理解为何高利贷一再成为中世纪乃至后世社会的“问题”;教会智识精英对于高利贷的解释为何以及如何与大众的理解存在差异,这种差异又如何影响了当时社会对高利贷的认知与态度;这一基本预设如何影响了经院学者对“资本”的解释。认识到该种“形塑”作用,我们对中世纪“资本”论的解读将更合乎历史语境:此时的“资本”类似于“商业资本”,尚不具备现代资本的整体内涵;此时的“博爱”内涵亦与过去有别,开始正视“商业资本”的存在,不过这种正视有其前提和限度,即商业资本只能在商贸中盈利,而不能受个人的放贷取息动机驱使,成为纯粹的高利贷的工具。在中世纪,借贷资本的时代还未到来。The present paper holds that Tawney s discussion on the poor,usury and capital in his well-known Religion and the Rise of Capitalism inspires us to make a breakthrough in the transdisciplinary study of medieval economic ethics.Tawney,the paper argues,revealed that the basic preposition-loving the poor-played a great role in shaping the Church s and the commoners understanding of usury and capital.Grasping this can help to understand the medieval capital in accordance with the historical actuality.

关 键 词：理查德·H.托尼 贫穷 高利贷 资本 中世纪经济伦理研究 

分 类 号：K091[历史地理—历史学]