顾恺之《论画》中的身体美学思想及其意义  

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作  者:李占伟[1] 杨玉林 

机构地区:[1]河南师范大学文学院,河南新乡453003

出  处:《安阳师范学院学报》2020年第6期94-98,共5页Journal of Anyang Normal University

基  金:河南省哲学社会科学规划项目“文学身体批评的理论资源与话语建构研究”(项目编号2019BWX010);河南省教师教育改革重点项目(项目编号2018-JSJYZD-011)。

摘  要:身体美学作为一门交叉学科,它不仅要求我们将身体作为审美对象,而且还强调从身体的本体出发,探讨与之相关的审美现象。顾恺之作为中国首位有作品传世的人物画家与理论家,其画论是建立在魏晋玄学和佛学基础上的,可以说是魏晋玄学的美学在绘画理论上的完成,其中《论画》一篇是对魏晋画人名作的评论,也是中国历史上现存的第一篇绘画理论,集中体现了顾恺之对于画作的评鉴思路,以及审美趣味和思想观念。故本文主要以《论画》为中心,通过分析顾恺之身体美学观念产生的政治、经济等背景,分析顾恺之的“传神写照”“骨法”等观点下的“形神兼备”的身体观念,并探析顾恺之形神兼备的身体观念对魏晋乃至中国思想文化产生的影响。

关 键 词:顾恺之 身体美学 论画 

分 类 号:H319[语言文字—英语]

 

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