《道法会元》所见酆岳派道书考释  

Textual Research of Daoist Books of the Fengyue School in Daofa huiyuan

作　　者：杨子路[1] Yang Zilu

机构地区：[1]西南大学国家治理学院哲学系

出　　处：《宗教学研究》2020年第4期71-76,共6页Religious Studies

基　　金：2017年度重庆市社会科学规划青年项目(2017QNZX06);2018年度教育部人文社会科学研究西部项目(18XJC730001)阶段性成果。

摘　　要：北宋末至南宋末所传酆岳派,其法以召神劾鬼、摄伏邪巫并恢复清宁世界为目标,自居四民社会维系者,对民间信仰、佛教、摩尼教等文化他者持排斥态度,但过强的排他性也使其难以为继。酆岳派又仿照世俗司法体系创制了相关宗教仪式,道士与神真在仙界之官僚体系亦各司其职,反映了早期天师道神权政治观念的文化遗存。酆都法中还有存神、内丹等清修之道,并兼倡周济贫困等善行。南宋时期,忠州丰都县始被传为道教酆都地狱,明初更名酆都。近代流行的酆都香会则反映了巴渝地区多元交融的宗教文化及民间对家族伦理、幸福观念的理解。

关 键 词：道法会元 酆岳派 酆都信仰 酆都香会 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学]