论王国维“境界说”的禅学思想脉络  

作　　者：林蔚轩 王艺欣 

机构地区：[1]韶关学院文学与传媒学院中文系,广东韶关512005

出　　处：《名作欣赏（学术版）（下旬）》2021年第2期38-40,65,共4页Masterpieces Review

基　　金：韶关学院引进教授博士科研经费项目《口传文化与诗性智慧》(项目编号:401-99000610)的阶段性成果。

摘　　要：从严羽的“兴趣”、王士禛的“神韵”,到王国维的“境界”是中国文论借鉴禅宗思想的一条线索。严羽的“兴趣说”虽融入禅宗的“悟”以批评宋代诗歌“以才学为诗”的现象,但忽视了外物对主体的感发。王士禛的“神韵说”,借鉴禅宗以自然喻禅的相关公案以纠正“兴趣说”的疏舛,又忽视了主体的情意。王国维则引入了佛教禅宗的“境界”一词,准确道出了感觉在诗歌中的本体地位,克服了前两者的偏颇。

关 键 词：兴趣 神韵 王国维 境界 以禅喻诗 

分 类 号：I20[文学—中国文学]