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作 者:欧东明[1] Ou Dongming
机构地区:[1]教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所
出 处:《南亚研究季刊》2020年第4期65-70,I0003,I0004,共8页South Asian Studies Quarterly
摘 要:在印度民族主义的谱系中,存在着宗教民族主义,其中又有着宗教教派主义的维度。举其要者,它至少包含了印度教、伊斯兰教和锡克教的宗教教派主义。关于前两者已有文章加以论析,本文专就锡克教的情况作一考察。鉴于源自锡克教的社会政治运动还没有走到导致印度国族分裂的地步,因此这里在弱化的意义上只使用“锡克民族主义”一词。锡克教的起源和最初发展既有印度教和佛教的基础,也吸收了伊斯兰教和基督教的思想资源。在某种异己的教派格局和政治处境中,莫卧儿王朝时期的锡克教已通过积极勇猛的行动实现了宗教与民族的自我认同,并两度建立了分离的政治王国;印度独立后,锡克教也通过激烈的社会政治运动而赢得了较高程度的民族宗教自治。In the pedigree of Indian nationalism,there are at least religious sectarianism of Hinduism,Islam and Sikhism.The origin and development of Sikhism are based on Hinduism and Buddhism,as well as the ideological resources of Islam and Christianity.After India s independence,Sikhism also won a higher degree of ethnic and religious autonomy through fierce social and political movements.
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