齐泽克幻象视阈下激进黑人主体身份的重构——以《秀拉》为例  

作　　者：王紫薇 

机构地区：[1]兰州大学外国语学院,甘肃兰州730000

出　　处：《内蒙古电大学刊》2020年第6期42-46,共5页Journal of Inner Mongolia Radio & TV University

摘　　要：深厚的奴隶史和与非洲母族文化的断联使得美国黑人在本质上是创伤和空白的。黑人对创伤记忆的逃避和对建构完整主体的渴望使他们抛弃了黑人传统和历史转而与白人文化为主的主流意识形态发生认同。通过对主流意识形态运作机制的模仿,黑人形成了以父权制为主的社会体系,通过压迫黑人女性以及与欲望客体发生认同来建构完整但却异化的主体。根据齐泽克意识形态幻象理论,黑人女性因其“替罪羊”的属性被看作是能够穿越意识形态幻象的征兆。通过刻画征兆般的秀拉与异化的黑人社区之间的对抗关系,莫里森在《秀拉》里解构了意识形态幻象并指出黑人应重返创伤实在界并获得与主流意识形态对抗的力量。

关 键 词：创伤记忆 主流意识形态幻象 替罪羊机制 《秀拉》 征兆 

分 类 号：I712.074[文学—其他各国文学]