履与礼:汉晋等级秩序的立足点  

Shoes and Etiquette:The Foothold of Hierarchical Order in Han and Jin Dynasties

作　　者：王子今[1] WANG Zi-jin

机构地区：[1]中国人民大学国学院,北京100872

出　　处：《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2021年第2期61-71,124,共12页Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目“中国古代交通史研究”(项目编号:10XNL001)阶段性研究成果。

摘　　要：自上古时代起,"礼"与"法"结合,共同成为确定社会秩序的支柱。可以看到,人类从直立行走开始支持站立与实现空间位置移动的"足",被规范了以"礼"为崇高名义的严格制度。以汉晋时期为例,关于"履"的规格设定,成为体现社会地位的表现之一。"赐带剑履上殿",是执政集团顶端人物的特权。由"孔子履"收藏于西晋武库,可知这一历史文物具有重要文化象征符号的意义。"跣足"作为礼制规定的动作,通常也表示谢罪态度。这是与身份低下者的行走方式一致的。政治制度对社会人生的全面规范,成为中国文化的传统范式。足底的"履"与头顶的"冠"同样,共同成为标志于个人身体的等级特征。Since ancient times,the combination of"ritual"and"law"has become the pillar of social order.In the Han and Jin Dynasties,the specification of"shoes"became one of the manifestations of social status.It is the privilege of the top figures of the ruling group to"bring swords and shoes to the palace."Barefoot"as a ritual prescribed action,usually also shows the attitude of apology.This is consistent with the way of the low status people walk.The"shoes"on the sole of the foot and the"crown"on the top of the head are the same characteristics that mark the level of an individual’s body.

关 键 词：汉晋 礼 履 剑履上殿 孔子履 跣足 

分 类 号：K234[历史地理—历史学]