唐诗中的息妫书写及其文化意义  

The Writing of XiGui(息妫) in Tang Poems and ItsCultural Significance

作　　者：沈文凡[1] 张盼盼 Shen Wenfan;Zhang Panpan

机构地区：[1]吉林大学文学院

出　　处：《中国语言文学研究》2020年第2期50-59,共10页Chinese Language and Literature Study

基　　金：国家社会科学基金重点项目“唐宋韵文东亚接受文献辑考与研究”(20AZW008);2017年度国家社会科学基金重大项目“历代古文选本整理及研究”(17ZDA247);四川省区域和国别重点研究基地韩国研究中心2018年度重点项目“上梁文文献对韩国建筑民俗影响研究”(HGZX201810)阶段性成果。

摘　　要：息妫是春秋时期的女性历史人物,唐前《左传》等史传典籍、绘画文献对其事迹均有记载,揭示了息妫由陈国嫁入息国,省亲暂留蔡国,息灭入楚国的人生轨迹,呈现了息妫花容美貌、重情义、轻生死、遵守古礼、红颜祸国等形象特征。至唐代,息妫由历史形象转变成诗歌意象,进入诗歌领域,文人征引并题咏。唐代诗人通过挪移、嫁接、衍变和填白等多种书写方式塑造了悲情怨妇、地方神灵、贪生怕死等多重性的息妫形象,较唐前有继承,亦有创新。唐诗对息妫的书写,体现了诗歌抒情传统和叙事传统的结合,拓展了贬谪文学的内容,展现了南方重鬼神的楚巫文化,同时,彰显了晚唐“贰臣”身份士人的以退为进、舍生取义等不同人生哲学。

关 键 词：息妫形象 唐诗书写 嫁接衍变 悲情怨妇 楚巫文化 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学] K242[历史地理—历史学]