论关汉卿思想结构的三个层面  

作　　者：杨栋[1] 张燕肖[2] 吕稳醒[3] 

机构地区：[1]河北师范大学,河北石家庄050024 [2]邢台学院,河北邢台054001 [3]河北师范大学汇华学院,河北石家庄050091

出　　处：《邢台学院学报》2021年第2期115-120,共6页Journal of Xingtai University

基　　金：2017年度河北省社会科学基金项目:河北元曲先熟研究.项目编号:HB17ZW016.

摘　　要：在过去的研究中,由于对关汉卿的文化心理结构缺乏总体的把握和全面深入的分析,使得不能在历史文化的座标上恰如其分地确定他的位置和价值。通过对其现存作品和文献的分析研究表明,古典民主主义是关汉卿思想的一个重要组成部分。同时,关汉卿开始以人为本位去观察社会,构建了一个具有鲜明近代人本主义色彩的新型精神结构,这是他作为世界文化名人为中国文化和人类文化所提供的最崭新和最有价值的内容。此外,关汉卿也具有平庸的观念意识。以上三个思想层面是一个有机的整体结构,一经生成,便获得了自我调节和相互转换的生命功能,需要在研究其美学思想和作品时尽力避免贴标签式的评述模式。

关 键 词：关汉卿 思想结构 古典民主主义 近代人本主义 庸人 

分 类 号：I207[文学—中国文学]