祛魅与返魅:全球化语境下广西大瑶山瑶族艺术的审美向度——“广西大瑶山瑶族文化记忆研究”系列论文之六  

Disenchantment and Reenchantment:Aesthetic Dimension of Guangxi Dayaoshan Yao people Art in the Context of Globalization——The Six of a Series Papers on“The Study on the Cultural Memory of Yao Ethnic Group in Dayaoshan of Guangxi”

作　　者：唐骋帆[1] 李研旭 雷文彪[1] TANG Chengfan;LI Yanxu;LEI Wenbiao(Guangxi Science&Technology Normal University,Laibin 546199,China)

机构地区：[1]广西科技师范学院,广西来宾546199

出　　处：《广西科技师范学院学报》2021年第2期29-38,共10页Journal of Guangxi Science & Technology Normal University

基　　金：2016年度广西壮族自治区中青年教师基础能力提升项目“金秀大瑶山瑶族民间文学的整理与研究(KY2016YB549)”;广西哲学社会科学规划研究课题“审美人类学视域下广西大瑶山瑶族的民族记忆与文化表征研究(15BZW004)”;广西高校人文社会科学重点研究培育基地“广西金秀大瑶山瑶族文化研究基地”。

摘　　要：在全球化语境下,民族艺术正处于"祛魅"与"返魅"相互交织的"审美现代性"发展进程中。在现代社会中,广西大瑶山瑶族艺术在衣食住行、生活习俗、审美意识等方面面临着"祛魅"的审美语境,当代大瑶山瑶族艺术将通过民族历史的"审美重构"、民族艺术的"审美重构"以及民族文化的"审美现代性重建"等维度达到民族艺术现代性发展"返魅"的审美向度。In the context of globalization,ethnic art is in the process of"Aesthetic Modernity",which is interwoven with"disenchantment"and"reenchantment".In modern society,Guangxi Dayaoshan Yao people art is faced with the"disenchantment"aesthetic context in the aspects of clothing,food,shelter,living customs and aesthetic consciousness.Contemporary Dayaoshan Yao people art will reach the aesthetic direction of"returning to charm"through the aesthetic reconstruction of ethnic history,ethnic art and ethnic culture.

关 键 词：祛魅 返魅 瑶族艺术 全球化 

分 类 号：J607[艺术—音乐]