儒与墨的殊途与同归  

作　　者：杨武金[1,2] 

机构地区：[1]中国人民大学中华经典研究中心,北京100872 [2]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《文史哲》2021年第4期36-40,13,166,共7页Literature,History,and Philosophy

基　　金：国家社会科学基金重大项目“广义逻辑悖论的历史发展、理论前沿与跨学科应用研究”(18ZDA031)之子课题“中国古代典籍中的悖论思想研究”(2019010245)的成果。

摘　　要：儒家与墨家是中国古代两个最为著名的学派,儒学与墨学并立为先秦时代的显学。韩非子曾经说:“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”(《韩非子·显学》)儒学的创立者是孔丘,而墨学的创立者为墨翟。春秋战国正是中国社会处于礼崩乐坏的巨变时期,周代的礼乐制度遭到重大冲击,社会秩序需要找到新的办法来重新达到稳定。以孔子为代表的儒家主张恢复周代的礼乐制度,而以墨子为代表的墨家则反对儒家的思想主张。墨子曾向周王朝的礼官史角的后代学习周礼。

关 键 词：礼乐制度 世之显学 周王朝 礼崩乐坏 孔丘 韩非子 墨学 墨翟 

分 类 号：I20[文学—中国文学]