亲岑道夫论Gemeine:界定、内涵与实践  

Discussion on Zinzendorf’s Interpretation of Gemeine: Definition,Connotation and Practice

作　　者：黄丁 Huang Ding

机构地区：[1]暨南大学哲学研究所

出　　处：《世界宗教研究》2021年第3期143-151,共9页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金项目“17-18世纪德意志敬虔主义研究”(项目编号:19CZX038)的阶段性成果。

摘　　要：亲岑道夫的共融体涵盖着理论和实践两个互为表里又相互依存的部分。关于亲氏共融体的理论部分,本文在比较亲氏共融体与教派、宗派和教堂的基础上,重点分析亲氏共融体的内涵,即一个以基督为首领,以成员均与基督维系着个体的、体验性的关系为内容,以实现救赎为目标,超越时间与空间,跨越宗派的团契,从而驳斥将亲氏之共融体诠释为"教会合一运动的雏形"的观点。关于亲氏共融体的实践部分,本文着重勾勒亲氏共融体思想的实践,即创建主护城和在世界范围内传播摩拉维亚兄弟会,从而驳斥将摩拉维亚兄弟会斥为路德宗教会分裂的推动者等观点。如此,亲岑道夫的共融体,在信仰的本原与显现意义上,或为基督教的处境化提供一扇"神圣"之窗。

关 键 词：亲岑道夫 共融体 摩拉维亚兄弟会 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]