论嵇康“越名教而任自然”  

作　　者：李玉婷[1] 

机构地区：[1]河西学院

出　　处：《炎黄地理》2021年第5期21-24,共4页Yanhuang Geography

摘　　要：正始末年,社会政治动荡,清谈名士多遭到政治迫害,名士为保其全,大多隐逸山林,竹林名士由此而来。他们寄情山水,会志书画,醉心琴瑟,饮酒清谈,使嵇康的“越名教而任自然”思想逐步萌生并问世,在社会上引起了人们对个性的思考。嵇康主张人性自然,提倡个性,反对虚伪名教对人性的压制,并且以庄子为先导,追求自然、逍遥、超越的理想生活,这直接为当时被社会现实所困惑的名士们提供了思想之径,使他们借助庄子的任逍遥思想,追求个体精神的自由,反对名教礼制的束缚。嵇康的这一由性意识,对现实的人们亦有深刻的人格思索,尤其对人性的自然发展意义真切。

关 键 词：越名教而任自然 寄情山水 政治迫害 竹林名士 个体精神 嵇康 性意识 政治动荡 

分 类 号：I20[文学—中国文学]