日常生活、“人”的本质目的性与“新道德”的本源——沈从文在启蒙主义的名与实之间选择  

Shen Congwen’s Choice Between the Name and Nature of Enlightenment Principles

作　　者：马新亚 Ma Xinya

机构地区：[1]长沙师范学院文学院

出　　处：《南方文坛》2021年第5期78-84,共7页Southe1rn Cultural Forum

基　　金：湖南省社会科学成果评审委员会课题“多维视角下中国现代文学叙事中的城乡关系研究”的阶段性成果,项目批准号:XSP21YBC006。

摘　　要：引言自20世纪20年代开始,由鲁迅所发起的乡土写实小说以其紧贴生活的姿态、深切的人文关怀、犀利的批判眼光"提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的宽广而真实的图画"①。如《祝福》中饱受封建族权、夫权、神权残害的旧中国劳动妇女,《水葬》中原始荒蛮、惨无人道的贵州地方习俗,《惨雾》中宗法制浙东农村的残酷械斗,《故乡》中的饥荒、苛税、兵、匪、官、绅,《黄金》中的世道浇漓、金钱至上,《狼筅将军》中的军阀混战、民不聊生……大体来说,中国现代乡土写实小说中的"人"是历史和现实中的人,类似于卢卡契所说的"生活总体性"②中的人,它所表现的人学特征折射了历史和社会的本质和规律,具有"人"的"类"的特征。

关 键 词：写实小说 启蒙主义 卢卡契 世道浇漓 《故乡》 金钱至上 劳动妇女 《祝福》 

分 类 号：I207.42[文学—中国文学]