“美国例外论”、“欧洲例外论”的由来及其超越  

The Origin of“American Exceptionalism”and“European Exceptionalism”and Their Transcendence

作　　者：李华伟 Li Huawei

机构地区：[1]中国社会科学院大学 [2]中国社会科学院世界宗教研究所

出　　处：《世界宗教研究》2021年第4期23-35,共13页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金重点项目“二战以后美国宗教社会学的关键论题研究”(批准号15AZJ001);国家社会科学基金重大项目“统一战线视角下农村基督教治理研究”(项目编号20ZDA026)的阶段性成果。

摘　　要：自1960年代以来,经典世俗化理论曾主宰欧美宗教社会学界30余年之久,成为学界的主流理论范式。经典世俗化理论家试图在世俗化的理论框架内处理美国宗教对世俗化范式的偏离,其处理方式隐含着美国宗教是例外这一基本判断。由是,美国案例被视为对以欧洲为代表的宗教情势的偏离和"例外"。自1990年代以来,宗教市场论获得了规范性地位,一度被视为"例外"的美国之高度宗教性成为正常的现象,欧洲的宗教现象反而成为对美国规则的偏离,欧洲成为"例外"。如此一来,需要解释的不是美国的高度宗教性,而是欧洲的世俗性及其对美国规则的偏离。本文分析了"美国(宗教)例外论"和"欧洲(宗教)例外论"的由来及其背后的理论依据,并基于卡萨诺瓦的相关分析,对"美国例外论"与"欧洲例外论"之间的一致性与分歧进行梳理,试图寻求超越两者的理论解释路径。

关 键 词：“美国(宗教)例外论” “欧洲(宗教)例外论” 经典世俗化理论 公共宗教多元现代性 

分 类 号：B911[哲学宗教—宗教学]