再论“圣人以神道设教”:对“神道—时间性”的阐释  

Re-discussion on“Sages Set Teaching by the Divine Path”:An Interpretation of“Divine Path—Timeliness”

作　　者：刘成有[1] 孙建生 Liu Chengyou;Sun Jiansheng

机构地区：[1]中央民族大学哲学与宗教学学院

出　　处：《世界宗教研究》2021年第4期36-43,共8页Studies in World Religions

摘　　要：对"礼"和"观"意义的阐释以及据此显示出的"神道—时间性"共同构成了"圣人以神道设教"的整体结构。从这个整体结构出发可以显示"神道—时间性"的原初时间境域。圣人设教缘其事而显其时,因其时而行其事。所行循时,循时以天。"微妙无方,理不可知"的"天之神道"据其本己的"时间性"开显了从"天人相分"到"天人合一"的可能。"变"与"几微"正是"神道—时间性"的显露,天道和人事在"神道—时间性"境域中得以合一,合一是结构上的统一性。同时,"神道—时间性"显露出的使得我们可以对"天道""如在"的领会则隐含了孔子为宗教含义上的"神"所留下的余地。

关 键 词：神道设教 天道 神道—时间性 

分 类 号：B91[哲学宗教—宗教学]