从“一爻为主”到“卦合爻别”——苏轼对王弼卦义产生模式的继承与发展  

From“Yi Yao Wei Zhu”to“Gua He Yao Bie”--Su Shi’s Inheritance and Development of Wang Bi’s Pattern of the Formation of Gua Yi

作　　者：程刚[1] CHENG Gang(College of Liberal Arts,Ji’nan University,Guangzhou 510632,China)

机构地区：[1]暨南大学文学院,广东广州510632

出　　处：《齐鲁学刊》2021年第5期139-146,共8页Qilu Journal

基　　金：国家社会科学基金项目“宋代易学与诗学关系研究”(15BZW094);中央高校基本科研业务费专项资金项目“马礼逊中文藏书的传播整理与研究”(19JNYH04)。

摘　　要：苏轼解易一方面继承了王弼的“一爻为主”说,另一方面又提出了“卦合爻别”说。与“卦合爻别”说相关的还有“卦定爻变”说、“卦性爻情”说。“卦定爻变”说意谓卦义是从变化当中找常守,由变而定;“卦性爻情”说意谓卦义是从现象当中找本质,由显而隐;“卦合爻别”说意谓卦义是从殊相当中找共相,由异而同。王弼的“一爻为主”说是在六爻中选择权威,是政治上的“执一统众之道”,而苏轼的“卦合爻别”说则是在六爻中寻找最大的公约数,具有一些民主思想因子。苏轼的这一卦义产生模式显示出他思想中对于变化、感性、具体、殊相的格外重视,也由此可以找寻苏轼尊重个性、包容差异的多元文艺观的思想渊源。On the one hand,Su Shi Yi Xue inherited Wang Bi’s theory of“Yi Yao Wei Zhu”and on the other hand,he put forward the theory of“Gua He Yao Bie”.The meaning of the theory of“Gua He Yao Bie”includes:to find the quantity from the change,to find the essence from the phenomenon and to find the common phase from the difference.Wang Bi’s theory of“Yi Yao Wei Zhu”is to choose authority among the Six-Yao,while Su Shi’s theory of“Gua He Yao Bie”is to find the greatest common denominator among the Six-Yao,which has some democratic ideological factors.Su Shi’s pluralistic literary view of respecting individuality and containing differences is also related to this.

关 键 词：苏轼 王弼 卦义产生模式 一爻为主 卦合爻别 

分 类 号：I209[文学—中国文学]