论宋代“王魁负桂英”故事叙事要素的生成  

The Society of Song Dynasty and the Generation of Narrative Elements in the Story of "Wang Kui's Negation of Gui Ying"

作　　者：刘杰 Liu Jie(Shanxi Normal University,Linfen,Shanxi 041000)

机构地区：[1]山西师范大学戏剧与影视学院,山西省临汾市04100

出　　处：《职大学报》2021年第5期38-45,共8页Journal of the Staff and Worker’s University

基　　金：2019年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“科举文化、婚嫁习俗与宋元南戏研究”(19YJC751070);2019年度山西师范大学研究生双语课程建设项目(YJSSY201905);2020年度山西省研究生教育改革研究课题(2020YJJG144)“《宋元南戏研究》双语课程建设”阶段性成果。

摘　　要：北宋有不同版本的“王魁负桂英”的故事流传,版本虽异,但其主要叙事要素却有极大的相近性。“王魁负桂英”故事叙事要素的生成与宋代社会现实诸如市民文化、社会价值观念、状元阶级地位、民间海神信仰等因素相关。同时,“王魁负桂英”故事中,某些叙事要素的选取隐喻了宋代社会底层女性的悲惨命运。其故事内核并不流于“传奇性”一面,在“现实性”方面亦有所着力。In the Northern Song Dynasty,there are different versions of the story of"Wang Kui negating Gui Ying".Although the versions are different,the main narrative elements are very similar.The formation of the narrative elements of the story"Wang Kui negative Gui Ying"is closely related to the social reality of Song Dynasty,such as citizen culture,social values,the class status of the number one scholar,folk belief in sea god and so on.At the same time,the choice of some narrative elements in the story of"Wang Kui's negation of Gui Ying"is also a metaphor for the tragic social fate of women at the bottom of the society in the Song Dynasty.The core of the story is not only legendary,but also realistic.

关 键 词：王魁负心 宋代社会 海神信仰 说话艺术 

分 类 号：J80[艺术—戏剧戏曲]