明代土司社会宗教信仰研究--以永顺土司区为例  

On Religious Belief of Chieftain Society in Ming Dynasty--Take Chieftain District of Yong shun as Example

作　　者：张凯 成臻铭[2] ZHANG Kai;CHENG Zhen-ming

机构地区：[1]湖南省社会科学院历史文化研究所,湖南长沙410003 [2]吉首大学历史与文化学院,湖南吉首416000

出　　处：《青海民族研究》2021年第3期1-7,共7页Qinghai Journal of Ethnology

基　　金：2018年度国家社科基金重大项目“中国土司制度通史(多卷本)”(批准号:18ZDA173);中国博士后科学基金第65批面上资助项目“乡村振兴战略下西南少数民族传统村落的文化重构研究”(批准号:2019M652782)阶段性成果。

摘　　要：根据史料的记载以及当代的考古发现可知,明代有不少土司区,尤其是靠近内地的土司区坐落着当时社会各大主流宗教的祭祀场所。以永顺土司区为例,当地所见的主要祭祀场所共有九座,基本涵盖了当时社会的各大主流宗教。深入研究这些祭祀场所的各类功能,能够揭示明代土司社会的信仰取向以及土司对汉文化的向化之心。According to the historical records and archaeological findings, there were many chieftain districts especially the districts closed to inland constructed places of sarifice of main religions in Ming dynasty, it covers the place of sacrifice of Gods permitted by the state.When we took a deep dive the distribution and function of the place of sacrifice we realized that the orientation of social belief of Yongshun and the Confucianism of regional culture in Yongshun.

关 键 词：明代 永顺土司 宗教信仰 祭祀场所 社会功能 

分 类 号：C95[社会学—民族学]