论形上主体:渊源、盛衰及未来命运  

作　　者：胡长兵[1] 

机构地区：[1]贵州省社会科学院法律研究所,贵州贵阳550002

出　　处：《贵州社会科学》2021年第11期45-55,共11页Guizhou Social Sciences

基　　金：国家社科基金项目“米歇尔·福柯晚期思想的法哲学考察”(21XZX007);贵州省社科规划课题“人之终结的法律蕴涵——米歇尔·福柯法哲学的若干研究”(12GZZC01)。

摘　　要：人、主体在哲学中赋有特别的意义,哲学史也可说是一部主体观念史。主体范畴的演变,依其自然的次序为渊源、奠基、凯旋和衰亡四个阶段。古希腊文明里,智者派普罗泰戈拉首次将人提升至度量万物的衡准。近代之初,笛卡尔则于经典命题"我思故我在"中为主体哲学作了奠基。及至康德、胡塞尔,最终将现代主体性哲学推向了顶峰。然而,20世纪前期和中期,人们却见证了"主体终结论"的狂欢。当今的主体论域内,多样化的理论正在展开:个体、主体间性、后现代主体等。

关 键 词：主体 康德 德里达 人的终结 后现代 

分 类 号：B016[哲学宗教—哲学理论]