融通圣奥 掘发大义——常州庄存与治《书》特点与贡献谫论  

Achieving Mastery by Exploring Profound Meanings of Sublime Words—On the Characteristics and Contributions of Zhuang Cunyu’s Study of Shangshu

作　　者：曹子男 Cao Zinan

机构地区：[1]扬州大学文学院,江苏扬州225002

出　　处：《常州工学院学报（社会科学版）》2021年第6期12-19,共8页Journal of Changzhou Institute of Technology（Social Science Edition）

基　　金：江苏省研究生科研与实践创新计划项目(KYCX19_2091)。

摘　　要：常州今文经学创始人庄存与研治《尚书》自成一家。其治《尚书》特点表现为:援引他经治《尚书》,引经尤重《诗经》《孟子》,力推圣人盛德教化。其治《尚书》贡献主要体现在《尚书》学研究、《尚书》学传承和经学维护3个方面。在《尚书》学研究上,庄氏发前人之所未发,表现在:第一,复兴《公羊》,领一代风气之先;第二,史事新解,维护君臣纲常;第三,塑造典型,疏通致远之教。在《尚书》学传承上,庄氏以家学赓续《尚书》学传统,以学派彰显于晚清。在经学维护上,庄氏明知晋出孔传《尚书》为伪作,却因其教化之功而力排众议,终使晋出孔传留存学官不废。庄存与的治《尚书》思想与实践,对传承民族传统文化、维护国家政治正统性、维系社会稳定性具有重要的时代意义。

关 键 词：庄存与 《尚书》 今文经学 

分 类 号：G127[文化科学]