边疆与内地的融合:清代内地神灵信仰在北部边地的传播  

作　　者：柳岳武[1] 

机构地区：[1]河南大学历史文化学院近代中国研究所,河南省高等学校人文社科基地“中国近现代社会转型研究中心”

出　　处：《社会科学》2022年第1期152-168,共17页Journal of Social Sciences

基　　金：河南省及河南大学高校哲学社会科学创新团队培育计划(项目编号:2019CXTD003、 2020-CXID-02);国家社科基金项目“清代外蒙草原上的内地商民研究”(项目编号:2016BZS104)的阶段性成果。

摘　　要：清代北部边疆地区内地寺庙的兴建、内地神灵信仰的输入,既是清廷对北部边地加强统一、管理设治的结果,亦是内地百姓逐渐移居这些地区后自我选择的结果。在清廷和内地百姓的共同作用下,他们不仅在边疆地区修建起诸多内地寺庙,而且将关帝、龙神、阎王等内地神灵信仰输入边疆地区,并依托这些寺庙塑造了边疆地区移民社会的自我信仰。边疆地区内地寺庙及内地信仰等的存在,为边疆地区城市村镇的兴起提供了推动力,促进了边疆地区原住民与内地百姓间的融合。在国家治理层面,清代北部边疆内地神灵信仰的存在,不仅推动了边疆地区游牧、农耕两种经济的融合,也为清廷维持边疆统一、加快边疆开发等发挥了积极作用。

关 键 词：内地神灵信仰 移民 北部边疆 清廷 

分 类 号：K249[历史地理—历史学]