唐宋禅宗语录“好”字祈使句及相关问题析论  

Discussion on the Imperative Sentence Ended by the Mood Particle Hao(好)in the Chan Sect Quotations of the Tang and Song Dynasties and Some Related Issues

作　　者：卢烈红 Lu Liehong

机构地区：[1]武汉大学文学院/湖北语言与智能信息处理研究基地,湖北武汉430072

出　　处：《语文研究》2022年第1期27-36,共10页Linguistic Research

基　　金：国家社科基金后期资助项目“唐宋禅宗语录句法专题研究”(项目编号:20FYYB006)资助。

摘　　要：唐宋汉语中有一种以句末语气词"好"字结句的祈使句,主要用于禅宗语录,在唐宋禅宗语录中发展的总态势是:使用频率不断提高,表禁止的比例不断上升,组合不断丰富化,结构逐步复杂化。这种"好"字祈使句始见于禅宗语录,早期属于"同行语法"现象,后来逐渐扩散至世俗社会。唐宋以后,"好"字祈使句的走向有两条路径:一是句末语气词"好"继续保持"好"这种标写形式,一是句末语气词"好"为其他标写形式所替代。"好"为其他标写形式所替代又分为两种情况:一是通语书面文献中,"好"或为宋以后文献中的"呵""啊"所替代;一是现代方言中,有较广泛的"好"字祈使句分布,其标写形式少数方言还保留"好",多数方言演变为"哈",另外还有"下""吓""喊""汉""汗"等标写形式。学界认为"好"作语气词的用法仅见于五代和宋代,元代以后便消失了,这一看法并不准确。

关 键 词：唐宋禅宗语录 “好”字祈使句 产生时间 发展历程 唐宋以后走向 现代方言分布 

分 类 号：H146.3[语言文字—汉语]