阐释的深度与过度--评小南一郎《唐代传奇小说论》  

In-Depth Interpretation and Over-Interpretation:A Review of Kominani Ichiro's On Legendary Novels of Tang Dynasty

作　　者：陈庆 陈文新[2] Chen Qing;Chen Wenxin

机构地区：[1]武汉大学中国传统文化研究中心 [2]武汉大学文学院

出　　处：《文艺研究》2022年第2期149-160,共12页Literature & Art Studies

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国文学史著作整理、研究及数据库建设”(批准号:17ZDA243)成果。

摘　　要：唐代处于从魏晋南北朝门阀社会向宋代科举社会过渡的阶段,而相沿已久的看重门第的风气依然盛行。日本学者小南一郎《唐代传奇小说论》由此切入,得失参半。他以《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》为例,说明"狭义传奇小说"是来自庶族阶层的元白文学集团的共同创作,并无一例外地把描写色爱与婚仕的关系作为小说基本内容。这种对"狭义传奇小说"的定义,确有充分的事实依据和学理深度。但他不加节制地扩展门第观念与唐代传奇之间的相关性,以文化索隐的方式把《古镜记》视为太原王氏一族的自我悲悼,将其成书时间由初唐延至中唐;把《李娃传》的题材来源从唐代的荥阳郑氏一族追溯到先秦时期的郑国,将书中所有主要人物均视为功能性存在,从而造成阐释的过度。

关 键 词：传奇小说 《霍小玉传》 《莺莺传》 《李娃传》 唐代传奇 题材来源 元白 门第观念 

分 类 号：I207.41[文学—中国文学] K242[历史地理—历史学]