以须弥山为切入点的莫高窟第3窟图像释义——兼谈场域论下的“物理场”和“心理场”  

Image Interpretation of Cave 3 of Mogao Grottoes Based on Mt.Sumeru-On "physical field" and "psychological field" in field theory

作　　者：马莉[1] Ma Li

机构地区：[1]西北师范大学美术学院,甘肃兰州730070

出　　处：《南京艺术学院学报（美术与设计）》2022年第1期116-125,共10页Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目“敦煌壁画佛教法器图像研究”(18YJCZH127);甘肃省社科规划项目“莫高窟汉传佛教法器图像研究”(19YB031);国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116);西北师范大学青年教师科研能力提升计划项目“敦煌壁画佛教法器图像研究”(2018SKGG08)。

摘　　要：莫高窟第3窟主室北壁与南壁各画千手千眼观音一身,并在观音手中创造性地绘制了须弥山和钵中须弥。本文拟以须弥山为切入点,阐释该窟与“六道轮回”有关的营建思想。进而分析场域论下主室四壁内容是在表达“净土”信仰的基础上,按照“除病驱邪”“一切众生常相恭敬”“求生诸梵天上”“摩顶授记”这一系列愿望的内在逻辑关系依次展开的。而进入这个“物理场”的行动者,亦会产生相应的心理活动及宗教经验,形成不同层级的“心理场”。

关 键 词：莫高窟第3窟 须弥山 六道轮回 场域论 

分 类 号：J20[艺术—美术]