存在论差异与全球现代性问题  

Ontological Difference and the Problem of Global Modernity

作　　者：邹诗鹏[1,2] Zou Shipeng

机构地区：[1]复旦大学当代国外马克思主义研究中心 [2]复旦大学哲学学院

出　　处：《天津社会科学》2022年第1期27-36,共10页Tianjin Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国特色社会主义与中华文明内在渊源及其现代转化研究”(项目号:20&ZD006)的阶段性成果。

摘　　要：当下,有必要从存在论差异透视全球现代性问题及其困局。海德格尔提出的存在论差异及其生存论转向,本身就蕴含着反思西方传统包括反思美国模式、并有可能向东方传统开放的向度,也关联于西方现代思想家如雅斯贝尔斯等有关重建"轴心文明时代"的思想方向。基于世界历史自西向东的拓展,基于非西方自身传统的现代转化,非西方现当代思想应"接着"海德格尔以及雅斯贝尔斯等的努力"往下说",展开全球现代性的生存论阐释。当今世界的全球现代性,正面临新自由主义的新变局及其困局,经济全球化成果无力转向人类多样性文明的互鉴与对话。美国模式蕴含着现代性的张力,但就存在论基础而言,还是西方个体自我本体论的典型,尽管在20世纪60年代以来经历了一波新保守主义的自我调整,但对外而言,作为美国新自由主义基础的帝国霸权、文明冲突论及其冷战思维依然延续,晚近以来其日益强化的焦虑,愈加显示美国模式在存在论上的无根性。面对全球现代性困局,中华文明传统当基于存在论差异以及生存论智慧,展开积极有效的文明沟通与对话,推进全球现代性重构,共襄当今时代人类命运共同体之建构。

关 键 词：存在论差异 生存论转向 全球现代性 新自由主义 全球化变局 

分 类 号：D815[政治法律—国际关系] B516.54[政治法律—政治学] D081[政治法律—外交学]