取代抑或扬弃:宗教关系视角下的怒苏人基督教中国化实践研究  

Substitution or Sublation:A Study on the Practice of the Sinicization of Christianity in the Nusu People from the Perspective of Religious Relations

作　　者：崔阳 高志英[2] Cui Yang;Gao Zhiying

机构地区：[1]云南大学民族学与社会学学院 [2]云南大学西南边疆少数民族研究中心

出　　处：《宗教学研究》2022年第1期6-13,共8页Religious Studies

基　　金：2017年度国家社科重大项目“基督教中国化背景下的农村基督教问题研究”(17ZDA231);2020年云南省教育厅省院省校合作项目“中缅边境民族地区易地扶贫搬迁移民社区治理研究”(sysx202031);云南大学民族学双一流学科建设项目阶段性成果。

摘　　要：过往的多数研究认为,云南边境少数民族基督教的传播与发展是对其原生宗教的否定与取代。通过对基督教传入前后中缅北界怒族支系怒苏人的信仰观念、仪式主持者与丧葬仪式的历时性变迁的考察、比较,发现基督教在该区域的本土化,实质上是新生代教牧人员引领信众在对其原有文化传统进行选择性扬弃基础上的基督教文化重构式的中国化。从基督教与民族原生宗教关系切入对怒苏人基督教中国化背景、动因、表现与功能、影响的系统研究,可以发现基督教通过对民族原生宗教的扬弃而形塑其民族文化特性的过程,实际上是从“洋教”到“云南边境少数民族基督教”转型的中国化实践。

关 键 词：基督教中国化 教牧人员 云南边境 原生宗教 怒苏 中国化实践 主持者 丧葬仪式 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]