九一八事变后日本的尊孔活动与国民政府的因应--以儒道大会为中心  

Japan’s Activities of Respecting Confucius and the Responses of the Nationalist Government after the September 18th Incident:Centered on the Judo-Taikai Confucian Conference

作　　者：孔明 Kong Ming

机构地区：[1]军事科学院军队政治工作研究院

出　　处：《抗日战争研究》2022年第1期94-112,共19页Studies of the War of Resistance against Japanese Aggression

基　　金：国家社会科学基金抗日战争研究专项工程项目“中国抗日战争史丛书”(16KZD011)的阶段性成果。

摘　　要：九一八事变后,为缓解中国的反日情绪、营造亲善表象,日本利用尊孔手段大肆开展对华文化侵略。1932—1935年,斯文会负责整修东京汤岛孔庙,并召集中国儒者与圣裔参加儒道大会,成为全面抗战前日本对华文化侵略的一个高潮。日本的文化侵略是促使国民政府走向全面尊孔的直接外因:出于加强文化上之国防、防止日本挟持圣裔的需要,国民政府克服内部分歧,于1934年恢复祀孔,大修孔庙并优待圣裔。与此同时,为改善中日关系,国民政府以中央名义派员参加孔庙落成典礼暨儒道大会,配合了1935年的中日邦交调整。凡此举动,均在国民党尊孔史和对日关系史上具有代表性意义。

关 键 词：斯文会 儒道大会 文化侵略 尊孔 中日关系 

分 类 号：K263[历史地理—历史学] K313.45[历史地理—中国史] B222-2[哲学宗教—中国哲学] D693[政治法律—政治学]