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作 者:周筠[1] Zhou Yun
机构地区:[1]山东艺术学院电影学院
出 处:《美术》2022年第4期152-153,共2页Art Magazine
摘 要:人物画在中国有着悠久的历史,其自身的叙事性一直为历代画家所关注,并在创作中不断挖掘绘画的叙事潜能。曹植于《画赞序》提到:“观画者,见三皇五帝,莫不仰戴……是知存乎鉴者,画也。”[1]他认为绘画可以直观鲜明地发挥成教化、助人伦的社会作用,画家通过描绘视觉形象,将个人对绘画人物的判断、评价传递给观者。西晋文学家、书法家陆机在《历代名画记·叙画之源流》也曾言简意赅地说明了绘画描摹现实的叙事能力——“存形莫善于画”。唐代阎立本的《历代帝王图》《步辇图》,以历史叙事记录为主,直接表现了历代帝王人物形象及唐代的历史事件。到了现代,写意人物画大家任伯年,其绘画作品神形兼备、富有气韵,更善于用隐晦的方式进行叙事及表达情感,如《临流垂钓图》就惟妙惟肖地刻画了一位老者端坐在河边的巨石上专心垂钓的场景。20世纪上半叶,随着西方绘画思想、理论在中国传播开来,科学写实手法与其自带的叙事性,与中国传统绘画的写意精神全面结合,逐渐形成了中国画写实的新样式。徐悲鸿的现实主义绘画作品《愚公移山》与其学生蒋兆和的《流民图》,皆是这一阶段的杰出作品,前者以愚公带领子孙移山的神话故事为表现内容,旨在赞扬中华民族抗击日本侵略者的决心与毅力;后者则深刻地刻画了100多个遭受战争之苦的难民形象。两幅作品以中国传统的骨法用笔为基础,加入西方透视学、解剖学、明暗法等科学造型方法,极大丰富人物画的表现语言,同时也更好地传达了作品的叙事性。中华人民共和国成立后,苏联“社会主义现实主义”绘画模式引入我国,从而使得传统绘画的叙事性进一步发展,形成了新中国历史题材绘画创作的高潮。
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