上古文体趋同论  

The Convergence of Antiquity Stylistics

作　　者：陈桐生[1] CHEN Tong-sheng

机构地区：[1]广东外语外贸大学中文学院,广州510440

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2022年第3期33-40,共8页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

摘　　要：文体趋同是中国历史上的常见现象,上古文体也存在互渗、融合、趋同的情形。上古格言、民谚以及部分《易经》卦爻辞都是采用短小精悍的格言警句样式,以整齐、精炼的语言来表达作家对宇宙、历史、人生、社会、军事、政治、术数等方面的认识。西周中期以后,有些铭文在散文句式中杂用《诗》的四言韵文体,显示出铭文有意向《诗》体靠近的倾向;而某些《诗》作也有意识地吸纳铭文因素,用诗的形式歌咏铭文题材;铭文与《诗》体呈现出互相靠近的倾向。诰和命本来分属两种文体,诰用于训诫和勉励,命用于册封和赏赐,由于帝王在册命或赏赐大臣之前往往要进行一番训诫和勉励,史官同时记下帝王的训诰和册命,这促使部分诰、命作品走向合流。上古文体趋同多由外在因素驱动,某些文体因其内涵宽泛而向多个方向发展,有些文体趋同受到群体创作方式的制约。

关 键 词：互渗 趋同 融合 文体 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]