德里达解构主义的政治面向  

The Political Aspect of Derrida’s Deconstructionism

作　　者：谷若峥 王晓东[1] Gu Ruozheng;Wang Xiaodong(School of Philosophy,Heilongjiang University,Haerbin,150000)

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院 [2]黑龙江大学西语学院

出　　处：《哲学评论》2021年第1期233-245,共13页Wuda Philosophical Review

基　　金：国家社科基金重点项目“文化哲学视域下现代俄国哲学虚无主义问题研究”(项目号20AZX014)阶段性成果。

摘　　要：德里达解构思想可以以政治主题为标志分为前后两个阶段,在前期反逻各斯中心主义与延异策略的论述中可以发掘到一定的政治伦理旨趣,后期研究逐渐指向政治领域并形成与反逻各斯中心主义和延异概念相对的事件政治和延异政治。德里达以边缘化视角对政治事件、敌友政治以及民主友爱问题进行解读,并将其置于西方传统哲学、政治学的历史背景下找出它们思想的同源之处,解构现代政治的同时也表达他对传统形而上学的对抗。Marked by political themes,Derrida’s theory of deconstruction can be divided into two phases.In the first phase,a certain political ethics is found in his discussion of anti-logocentrism and différance strategies;and in the second phase,his work took a“political turn”,and formed event politics and différance politics as opposed to anti-logocentrism and différance concepts.Interpreting political events,enemy-friend politics and democratic fraternity issues from a marginalized perspective,exploring their common origin by putting them under the historical background of traditional Western philosophy and political science,Derrida presented his critique of“metaphysics of presence”while deconstructing modern politics.

关 键 词：德里达 解构主义 延异 政治 

分 类 号：D091[政治法律—政治学]