袁枚与章学诚六经皆史观之比较  

作　　者：张泓[1] 

机构地区：[1]浙江省杭州市浙江旅游职业学院人文素养中心,311231

出　　处：《华夏文化》2022年第1期25-29,共5页Chinese Culture

摘　　要：六经皆史的观念早已有之,元代大儒郝经就曾道:“古无经史之分……六经自有史耳。”(李修生主编:《全元文》第4册,江苏古籍出版社,1997年,第256页)明代学者胡应麟也道:“夏、商以前,经即史也,《尚书》、《春秋》是已,至汉而人不任经矣,于是乎作史继之,魏、晋其业浸微而其书浸盛,史遂析而别于经,而经之名禅于佛、老矣。”(胡应麟:《少室山房笔丛》,上海书店出版社2009年,第16页)胡应麟认为后代史书日渐繁盛之后才将史与经一分为二,夏、商以前,经史是合二为一的,此观点可谓一语中的。

关 键 词：上海书店 《全元文》 《少室山房笔丛》 胡应麟 六经皆史 李修生 袁枚 《尚书》 

分 类 号：I20[文学—中国文学]