出场、批判与超越:马克思“现实的人”内涵之逻辑演变  

Appearance,Criticism and Transcendence:the Logical Evolution of Connotation of Marx’s“Realistic Man”

作　　者：张超 曹文宏 ZHANG Chao;CAO Wen-hong

机构地区：[1]华侨大学哲学与社会发展学院,福建厦门361005 [2]华侨大学马克思主义学院,福建泉州362021

出　　处：《华侨大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期5-11,共7页Journal of Huaqiao University(Philosophy & Social Sciences)

基　　金：教育部人文社会科学研究专项任务项目“新发展理念的整体性研究”(18JD710038);福建省中国特色社会主义理论体系研究中心年度项目“基于整体性视野的新发展理念研究”(FJ2019ZTB035)。

摘　　要：作为马克思恩格斯所创立的科学理论体系的理论基石,“现实的人”经历了三个发展阶段,分别对应了马克思思想发展的法哲学批判时期、历史唯物主义创立时期和政治经济学批判时期。在不同时期“现实的人”具有不同的实际内涵,“现实的人”经历了从出场的原初意象到批判的自我建构再到超越的具体再现这么一个颤变历程。在这一过程中,马克思“现实的人”的概念内涵呈现着由感性具体到具体抽象再到抽象具体的辩证发展路径。“现实的人”实现了马克思对以往哲学的革命性变革并以此建立了自己的人学理论基础。“现实的人”呈现出具有总体性的历史理论形态。As the theoretical foundation of the scientific theory system established by Marx and Engels,“realistic man”has gone through three stages of development,corresponding separately to the critical stage of the Hegel’s philosophy of right,the founding stage of historical materialism and the critical stage of political economy.The“realistic man”presents different practical connotations in different stages,that is,it has experienced a process of evolution from the original image of appearance to the critical self-construction and then to the concrete reappearance of transcendence.In this process,the connotation of Marx’s“realistic man”presents a dialectical development from sensible concreteness to concrete abstraction and then to abstract concreteness.With the“realistic man”presenting some form of historical theory with totality,Marx realized revolutionary transform to the earlier philosophy and established his own theoretical foundation of humanism.

关 键 词：现实的人 二重化 物质生产 社会的人 

分 类 号：B03[哲学宗教—哲学理论]